仏教美術– Buddhist art –

中央の帯がきりっとした印象。浄水を入れる碗に使われていたのかと推測します。大き目の広台で、余計な装飾は無いですが力を感じるのは、やはり密教法具として使われてきたものだからでしょう。高台に凹みなど時代相応の経年変化はございますが、概ね良好...

愛宕山の山岳信仰と修験道が融合した神仏習合の神様。甲冑を纏ったお地蔵さまが馬に乗り戦国時代には軍神として信仰を集め、江戸時代になると火伏の神としても広く信仰されていました。状態は良いとは言えませんが、この枯れた独特の味わいは、やはり神を...

彩色は剥がれ、虫食いもあり、欠損部も多いですが見捨て難き魅力があります。表情などの彫、襟の感じ、材を見る限り時代が上がる木彫仏と判断しました。特に目は中世を感じるものです。元々なのか後補なのか判断できませんが腰の部分から上下別の材で彫ら...

小さな五鈷杵。剣先が曲がり、一方は中央の剣が折れてしまっていますが密教法具らしい鋭さは充分伝わってきます。抜けが良く、破損していますが、剣の先が分かれている上手の作りで、材質も銅の強い古手のものになります。このサイズですので法具としてで...

高さ20㎝の小ぶりの狛犬。阿像のみですが、精悍な顔つき、姿です。玉眼ですが、左の黒目に痛みがあります。彩色の剥がれ、尾の欠損などもありますが、個人的には鑑賞には全く問題程度と判断しております。時代は桃山～江戸初頃。このサイズ、なかなかあり...

台座から一鋳でできた毘沙門天です。厳しさのあるものが多い像容ですが、愛嬌のある姿です。餓鬼に乗った様子を表現しバランスよく、時代を経た銅味も良いです。個人の念持仏だったのでしょうか。時代も材質も古いタイプの銅ですし、室町まで上がるかと思...

平安京出土の緑釉軒平瓦残欠。鉛を含む釉薬で低温で焼成することにより綺麗な緑色に発色し、平安京では宮殿の主要な部分の屋根の縁取りの部分で使用されていたとのこと。平安時代の緑釉瓦は官の管理下で焼かれておりその為、本品は残欠ではありますが数は...

薬師寺の薬師如来台座の拓本。当時の世界の文様が集約されていると云われている台座で、これはインドから伝わっとされる力神（蕃人［ばんじん］）の裸像。非常にユーモラスでバリバリの仏教美術ではありますが、それを感じさせません。古拓の為、染みがあ...

菩薩像の左肩残欠。彫も良く、枯れ味も非常に良いものです。この部分だけで時代の判断は難しいですが室町時代まで充分上がると考えております。見捨て難き魅力あります。そのまま転がすように置いても良いですし、台を設えても雰囲気が変わるかと思います...

神棚で使用される祭具の御幣。特徴的な形で白い紙のものをイメージしますが、このような金属製のものも作られています。白い紙の部分は銅製、黒い下部の台も木製ではなく銅板を加工して作っています。台から出ている棒上のものは木製。きちんと作られてい...